Le bâton Zen par Nakahara Nantenbō (1839-1925)

Des oeuvres très similaires sont présentes dans les collections du LACMA (Los Angeles County Museum) et dans les collections du NGV (National Gallery of Victoria).

https://www.ngv.vic.gov.au/essay/nakahara-nantenbos-the-stick-of-nantenbo-nanten-staff-2/
https://collections.lacma.org/node/213260

Cette peinture représente un bâton qui est l'un des outils les plus importants pour la secte zen du bouddhisme.

Les prêtres zen utilisaient un bâton lorsqu'ils partaient en pèlerinage à pied. Il a été utilisé comme bâton de marche, mais aussi pour sonder la profondeur de la rivière ou tâtonner quand ils sont allés dans les sentiers sans piste. Il a également été utilisé quand ils ont prêché un sermon sur la représentation de l'ensō ou sur les coups des disciples pour l'entraînement. Pour résumer, le bâton est une image importante de l'entraînement. Il n'y a pas de fin de formation pour le prêtre zen, et à cause de cela, le bâton est un outil important pour eux. C'est pourquoi tant de prêtres l'ont pris comme motif de peintures zen. Et Nantenō ne faisait pas exception.

Le jet d'encre du premier coup éclabousse. Le bâton épais a été tiré sans soulever la brosse du papier. Le dernier arrêt du pinceau est clair et solide. Toute sa peinture n'a aucune hésitation.

«Matsushima» dans sa signature signifie le temple Matsushima-Zuigan-ji dans la préfecture de Miyagi. Nantenbō était le 124e prêtre en chef de ce temple de 1891, Meiji 24.

On peut supposer que cette pièce a été peinte à ses dernières années à partir de cette signature.

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道得南天棒道不得南天

松島百二十四世南天棒鄧州

"Vous obtiendrez les coups du bâton même si vous pouvez répondre, et vous obtiendrez également les coups si vous ne répondez pas"